カンタータ６０番

バッハのカンタータ「おお永遠、そは雷の言葉」ＢＷＶ６０だ。１７２３年１１月７日に初演された。ブラームスはウイーン楽友協会の音楽監督として１８７３年１２月７日にこの作品を演奏している。

生涯に約３００曲作られ、そのうちざっと２００曲か現存するバッハのカンタータ。特にライプチヒのトマスカントルに就任して以降、毎週日曜日の礼拝式を自作のカンタータでまかなおうと志した。その結果当時はもちろん現代に至るまで、信仰厚い善男善女が教会に集ってバッハに浸った。きっとこれがドイツなのだ。ドイツの庶民にとって日曜日に教会に行くことはバッハのカンタータを聴きに行くことと限りなくイコールに近い行為だったのではあるまいか。

まさにそのドイツでブラームスの地位を不動にしたのはドイツレクイエムの成功だ。そのフィナーレ第７曲の冒頭は「ヨハネ黙示録」第14章13節から採られている。

　「Selig sind die Toten」と始まる。「今より後主にあって死するものは幸である」という意味だ。この冒頭の「Selig」の「Ｓｅ」が引き伸ばされる中、弦楽器が虹をかけてゆく様は天上のようだ。ここを聴くために「ドイツレクイエム」があるような気にさせられる箇所だ。

実は本日のお題「カンタータ６０番ＢＷＶ６０」の第４曲にもこのテキストが現われる。アルトのレチタティーヴォに導かれて歌いだすバスのアリオーソが、そっくりそのままドイツレクイエム第７曲冒頭のテキストになっている。「Selig」の「Se」が付点２分音符によって引き伸ばされる歌い出しまでそっくりである。ドイツレクイエムも終盤、フィナーレにたどり着いた聴衆は、この歌い出しを聴いてバッハを想起することは間違いない。信仰に篤い聴衆ほどそれを感じ取るはずだ。

ドイツレクイエムのしめくくりにこのテキストを持ってきたブラームスの脳裏に、カンタータ６０番があったと思う。晩酌のビールを賭けてもいい。